در این مقاله با استفاده از قواعد صرف، نحو و بلاغه و همچنین رعایت معنای تراخی در «ثُمَّ استوي علي العرش» و با رجوع به آیات قرآنی و احادیث نبوی ثابت شده است که صفات ذاتی الله تعالی در قرآن حقیقت هستند و مجاز نمی¬ باشند.
