المكتبة » كتب التفســــــــــــــير

عنوان الكتاب
صفوة التفاسير - دار القرأن الكريم
وصف الكتاب

هو مؤلف ثمين خلاصة ما قاله أئمة المفسرين ليسهل فهمه على طلبة العلم، بأسلوب مبسط وعبارات ميسرة وإيضاحات جيدة، مع العناية بالجوانب اللغوية والبيانية.
وقد سلك مؤلفه في طريقة تفسيره للكتاب العزيز الأسلوب الآتي:
أولاً: بين يدي السورة، وهو بيان إجمالي للسورة الكريمة وتوضيح مقاصدها الأساسية.
ثانياً: المناسبة بين الآيات السابقة والآيات اللاحقة.
ثالثاً: اللغة مع بيان الاشتقاق اللغوي والشواهد العربية.
رابعاً: سبب النزول.
خامساً: التفسير.
سادساً: البلاغة.
سابعاً: الفوائد واللطائف.
وقد سُئل الشيخ بن جبرين حفظه الله عن الكتاب فقال :
هذا الكتاب قد اجتهد فيه مؤلفه، وجمعه من عدة تفاسير، واطلع على أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، لكن المؤلف على معتقد الأشاعرة في الأسماء والصفات، وقد ظهر أثر عقيدته في الكثير من الآيات التي تعرض لتأويلها، وصرف دلالتها، ولو على وجه الرمز والاختفاء، وهي معلومة لكل مسلم صحيح المعتقد، وأما بقية التفسير فلا مانع من قراءته، وهو أقل أخطاء من كتب الأشاعرة كالرازي وأبي السعود والبيضاوي ونحوهم.
ومن المآخذ على الكتاب ومؤلفه ما قاله الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في " البيان لأخطاء بعض الكتاب "
1- اعتماده على مصادر غير مرغوب فيها ووصفه لها بأنها أوثق كتب التفسير، مثل‏:‏ ‏"‏ تلخيص البيان ‏"‏ للرضي الشيعي الرافضي المعتزلي، و ‏"‏ تفسير الزمخشري ‏"‏ المعتزلي، وعلى تفاسير الأشاعرة كالرازي وأبي السعود والصاوي والبيضاوي، وبعض التفاسير العصرية مثل تفسير سيد قطب والقاسمي، ولا يخفى ما في هذا من التغرير بالقراء الذين لا يعرفون حقيقة هذه الكتب‏.‏
2- إثبات المجاز والاستعارات في القرآن الكريم مما لا يتناسب مع مكانته الجليلة، وكلام الله يجب حمله على الحقيقة لا على المجاز‏.‏
3- حشو الكتاب بما لا يفهمه كثير من القراء من اصطلاحات البلاغيين، مثل‏:‏ الطباق، والجناس، والاشتقاق، والإطناب، والحذف، ويذكر هذه الأشياء بمجرد أسمائها من غير إيضاح لها‏.‏
4- يورد في الكتاب كثيرا من الأحاديث في أسباب النزول، ولا يبين درجتها من الصحة وعدمها‏.‏
5- ينقل من كتب المعتزلة والأشاعرة من غير تعليق على ما تشتمل عليه عباراتهم من أغلاط في العقيدة، وهذا فيه تمرير لعقائدهم الباطلة وتغرير بالقارئ المبتدئ‏.‏
6- يتهرب من تفسير آيات الصفات بالأحاديث التي جاءت توضحها، كما في آية ‏{‏حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ‏}‏، وآية‏:‏ ‏{‏هُوَ الأول وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ‏}‏، وآية‏:‏ ‏{‏يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ‏}‏، ويفسرها بما فسرها به نفاة الصفات‏.‏
7- يتمشى على منهج المتكلمين في الاستدلال بالآيات على إثبات توحيد الربوبية ووجود الرب ولا يستدل بها على توحيد الإلهية الذي سيقت من أجله وجاءت لمحاجة المخالفين فيه‏.‏
8- يتمشى على منهج المرجئة في تفسير الإيمان بالتصديق فقط‏.‏
9- تمر في تفسيره تعبيرات صوفية وقد نبهنا عليها في مواضعها‏.‏
المصدر :
كتاب: البيان لأخطاء بعض الكتاب لسماحة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- تنبيهات هامة على كتاب صفوة التفاسير ومخالفات هامة في مختصر تفسير ابن جرير الطبري
http://www.almeshkat.net/book/11315- التحذير الجديد من مختصرات الصابوني في التفسير
http://www.almeshkat.net/book/10195

تاريخ النشر
1429/1/24 هـ
عدد القراء
203943
روابط التحميل


التعليقات:

- Snwr
Salman.
- Snwr
تسلم.
- مهدي
بورك فيكم وسدد الله خطاكم.
- سارة
شكرا وجزاكم الله الف خير.
- أبوعلي
أريد كتاب كشف الافتراءات في رسالة التنبيهات حول صفوة التفاسير لمؤلفه محمد بن علي الصابوني ..... وجزاكم الله خيرا.
- لا اله الا الله
جزاكم الله كل الخير.
- اسماعيل
لا يوجد رابط التحميل.
- عبدالله السالم
جزاكم الله كل خيرونفع بكم البلادوالعباد.
- عبدالله السالم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم البلادوالعباد.
- احمد البناوي
كتاب صفوة التفاسير من افضل التفاسير المعاصره ولايخلو كتاب من نقد وقد كتب لهذا التفسير لحسن نيه صاحبه جزاه الله خيرا واعتماده على كتب البضاوي والرازي وغيره فهم من كبار علماء الشافعيه في الفقه والاصول والتفسير واغلب جمهور المفسرين يسيرون على منهج الاشاعره ابي السعود الحنفي والبيضاوي والخازن والرازي والقرطبي والثعلبي والجلالين وغيرها والامه استفادت منها ولكن طائفة الوهابيه لايعجبهم شي الا ان تكون على منهجهم للاسف ان خالفتهم فانت مبتدع ضال وان وافقتهم وشيخهم ابن تيميه فانت سلفي اصبح ابن تيميه ميزان يوزن به العلماء عند الوهابيه من وافقه في اعتقاده فهي سلفي ومن خالفه فهو مبتدع وهكذا طريقتهم في تضليل الناس وتبديعهم لايروق لهم احد الا من سار على طريقتهم هؤلاء الغلاه ولايرون غيرهم في العالم الاسلامي يزكون انفسهم ويجعلون انفسهم حكاما على العلماء وكانه لايوجد علماء غيرهم ومما يؤسف له حتى كتب الفقه الحنبلي لم يسلم منهم مثل كتاب كشاف القناع لمنصور البهوتي وهم عمدتهم قامت وزارة العدل بتحقيق الكتاب فاقبتو ان البهوتي خالف اهل السنه وهو اشعري يعني البهوتي ليس سلفي وليس من اهل السنه في نظرهم وهكذا هم مع ان من خدم المذهب الحنبلي هم من اهل الشام ومصر فلم يسلموا انتقادهم وكذلك اطلعت على رسالة ماجستير في جامعة القصيم تحت اسم المخالفات العقديه في كتاب الروض المربع وهكذا اغلب الفقهاء والاصوليون والمفسرين والمحدثين كلهم اشاعره وماتريديه وكلهم ضلال في نظر هؤلاء الفئام نسال الله العافيه والسلامه من فكر هؤلاء.
- شايم العنزي
تفاجأت بأخطاء الكيبورد...آسف جدا لاتبخسوا الناس اشيائهم التفسير وأن لم يسلم من الخلل إلا أنه غالبيته نافعه ومن رام كتاب لايخلو فهو لا ريب فيه،،،ومن تثلب كتب الصالحين فهذا فيه الحرمان ورائه نقد ظالم مصحف يكفيه أن الله كتب له القبول بمثل أبي السعود وللبيضاوض الذي تنافسيه علماء الامه شرحا وزياده ... الشراح وحاشيته.نعم نبين لكن نشن الطعن ليست من أخلاق المنصفين.
- شايم العنزي
لاتبخسوا الناس اشيائهم التفسير وأن لم يسلم من الخلل إلا أنه غالبيته تافهه ومن رام كتاب لايهلو فهو لأي فقه لتعريب فيه الحرمان ورائه نقد ظالم مصحف يكفيه أن الله كتب له القبول بمثل أبي السعود وللبيضاوض الذي تنافسيه السراح وحاشيته.
- عبد اللطيف محيي الدين
صفوة التفاسير من أهم كتب التفاسير وأنفعها على نهج السلف الصالح ، أنفع للطالب والباحث، وإن بغى عليه الوهابية والسلفية المستحدثة لمغايرته أهوائهم الضالة من التجسيم والتحريف ، وقد ملأوا جميع المواقع بالشتم والتكفير والتبديع على هذا العالم الورع التقي كعادتهم منذ نشأتهم. والله المستعان..
- ?ردستان
جزا?م الله خ?را.
- عمار
لم اجد التحميل.
- إبراهيم محمود غنيم
جزاكم الله خيرا.
- ياسر محمد عويد هندي
شكرا لكم أسأل الله ان يكون عملكم هذا في ميزان حسناتكم.
- اسلام
لم يكن التعليق على هذا الكتاب والنقد الاّ من باب حب النقد ، الكتاب قيّم جدا بعيدا عن النظرة الضيقة ..
- مديحه هاشم
المال والْبَنُون زينه الحياه الدنيا.
- نجاة ادم
نسال الله ان يعظم اجر الشيخ محمد علي الصابوني.
- Smail
رائع.
- ش?را ل?م بهذه الخدمة العظ?مة
جزا?م الله خ?را.
- رضوان السيناوي
غريب من يترك كتب عمدة التفسير ويلجأ لهذا الذي اسماه كاتبه الصفوه فهل هو صفوه حقا ام تحريف بالقص والاجتزاء والتأويل حسب الاهواء والمذاهب الخاصه واما الشخص بالتعليقات الذي يرمي الناس ويحقر منهم لانهم فضحوا ما في الكتاب فهذا لا يرد عليه ونقول له ان امام التوحيد بن عبد الوهاب هو تاج رأسك شئت ام ابيت ولا علاقه له بالحكام الفسده ايها الامعه الجهول..
- محمد الراشدي سفير السلطنة
اعثر على الكتب المطلوبة في موقع مشكاة الاسلامية اشكر جميع القائمين على هذا الموقع بارك الله فيكم وجعلكم ذخرا للاسلام.
- شفيع الله
الحمدلله وجدت صفوة تفسيرفي ويب شبكة مشكاة الاسلامية.
- شفيع الله
الحمدلله وجدت صفوةتفسير في ويب شبكةمشكاةالاسلامية.
- شفيع الله
الحمدلله وجدت صفوة تفسير في ويب شبكة مشكاة الاسلامية.
- شفيع الله
الحمدلله وجدت تفسيرصابوني في ويب شبكة مشكاة الاسلامية.
- ناجية حناشي
كيفية تحميل الكتاب.
- السعيد
شكرا بارك الله فيكم.
- ابو خالد تركستاني الشرقية
جزاك الله خيرا.
- مصطفى
كل المنابع تكدر ماءها و منابع زمزم ظلت صافيات.
- اسيل
بارك الله فيكم.
- محمد الأمين السعداوي
جازاكم الله أحسن الجزاء.
- shawnim
tm.
- shawnim
tm.
- عبد الله
إذا لم يوافق التفسير لأهواء الوهابية الضالة فذلك مردود في نظرهم وإن أثنى عليه أهل العلم كلهم. ما شاء الله.
- همي رؤية ربي
بارك الله بكم ونفع بكم الأمة.
- خلف الله احمد الشدادى
اختصر تفاسير كثيرة وكبيرة وجمع لطائف اللغة وطرافتها وكان اختصارا مشبعا لا يحتاج معه الى تفسير اخر جزى الله عليه وعنا خير الجزاء..
- محمد يوسف
جزاكم الله خيرا جعلنا الله و إياكم من أهل القرآن.
- عبدالله الفقي
راائع.
- سعود يوسف
شكرا لكم، وسؤالي لماذا انتشر هذا التفسير بشكل واسع ؟.
- اسماعيل
في ميزان حسناتكم أن شاء الله.
- محمود
جزاكم الله خيرا.
- عبدو
جيد عمل رائع واصل. dkk.
- akram
????? ???? ???.
- ESLAM
مش عارف احملة.
- ....
Hhm.
- amina
كيف احمل.
- amina
toop mrc.
- الياس
بارك الله فيكم.
- ملك ملاعب
شرح سورة الملك.
- Sara jehad
كيف ممكن انزلوا.
- ضياء
ليس هدا ما طلبت.
- معتز
جزاكم الله خيرا.
- فهد
جزاكم الله ... شكرا لكم.
- محمد أحمد
شاكرين ما تذبلوه من جهد.
- محمد
كيف انزلوا.
- السيد خليل
جزاكم الله خيرا.
- جمال
ماوجدت رابط التحميل.
- مرتضي
عليكم بتبسيط الامور.
- احمد صالح
لا يوجد رابط تحميل.
- برهومي
ماوجدنا رابط التحميل.
- عبدالله
جزاكم الله كل خير.
- محمد
جزاكم الله الخير.
- ناظم
جزاكم الله خيرا.
- ناظم
جزاكم الله خيرا.


أضف تعليقا:

الاسم:

التعليق:

أدخل الرموز التالية: