| في دعائي أقول الأذكار الواردة في السُنّة النبوية مِن الحمد والاستغفار أما الاستغفار والتوبة قبل الدعاء فذلك مِن آداب الدعاء . والثناء والتمجيد في أوّل الدعاء وأثنائه وآخره ، مطلوب أيضا في الدعاء . |
| ما معنى عتق رقبة في الكفّارة ؟ والمقصود بِعتْق الرقبة : أن يشتري الإنسان عبدًا مملوكًا فيُعتِقَه . أو يكون عنده عبد مملوك فيُعتِقه . |
| هل تحدّث الإنسان عن طاعاته يعتبَر رياء ؟ الأصل إخفاء العمل ، والأمور بمقاصدها ، فإن كان قصد الإنسان أن يُقتَدَى به ، وأن يرفع هِمم أصحابه ؛ فَلَه أصْل في السنة ، وإن كان لِغير ذلك فالأفضل إخفاء العمل ، لئلا يدخله الرياء . |
| ما معنى الحديث ( قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ) ؟ والذي يظهر أنه متى تحقق : تقريب الأشرار ، وتأخير الصلاة عن وقتها ، ووقوع الظُّلْم ، فإنه يَقع النهي عن تولّي وظائف يكون الإنسان فيها عوناً للظَّلَمة على الظُّلْم . |
| هل يجوز قولي : شكر الله سعيك وغفر الله ذنبك بإذن الله الدعاء لا يُقْرَن بالمشيئة ، فلا يُقال : غفر الله ذنبك بإذنه تعالى ، ولا : غَفر الله لك إن شاء الله . |
| ما حُـكم استخدام كُتب الشيخ أحمد ديدات في الدعوة ؟ من كان لديه من العلم ما يُميِّز به الحق من الباطل ، والصواب من الخطأ ، فله أن يُفيد مِن كُتُب الشيخ أحمد ديدات رحمه الله ، ومن لم يكن كذلك ، فأخشى أن يلتبس عليه الأمر . |
| امرأة أرضعت ابنة أختها ثلاث رضعات فهل تكون أما لها ؟ الرضاع لا يَثْبت بالشكّ ؛ لأنه حُكم شرعي ، تَثْبت به الْحُرْمَة والْمَحْرَمية ، فلا تُثْبَت إلاّ بيقين . |
| ما حكم قول (هيا بنا نؤمن ساعة) ؟ يجوز قول : اجلس بِنا نؤمن ساعة ، فإن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم كانوا يقولون ذلك . |
| ما حُـكم الحلْف بلفظ ( عليَّ النِّعمة ) ؟ قال عليه الصلاة والسلام : مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ . رواه البخاري ومسلم . |
| هل يجوز للمحتاج ردُّ مالِ الزكاة ؟ ليس كل من توفي عنها زوجها جاز لها أن تأخذ من الزكاة |