صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 25
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,678

    ما الذي أغضبك أبا بحـر ؟!

    ..

    أبا بحـر عهدتك حليما غاية في الحِلم

    بل عهدتك يُضرب بحلمك المثل

    ألست إذا غضبت غَضِب لغضبك مائة ألف من قومك لا يدرون فيمَ غضبتَ ؟

    لأنهم يعلمون أنك لا تغضب إلا إذا بلغ السيل الزُّبـى
    بل إنك لُطمت فما غضبت

    فما بالك اليوم غضبت فأغلظت القول لجلسائك ؟

    أبو بحر هو الأحنف بن قيس رحمه الله

    أتدرون لِـمَ غضِب ؟

    لأن مجلسه أصبح كمجالسنا اليوم !

    لأن مجلسه أصبح وصفاً لشهوات النفس المباحة

    فكيف لو كان وصفا للشهوات لمحرّمـة ؟؟

    جلس الأحنف بن قيس مجلساً فكثر فيه ذكر شهوات البطن والفرج ، فقال لجلسائه : جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام ، إني أبغض الرجل يكون وصّـافاً لفرجه وبطنه .

    والمقصود بذلك الإسفاف في الحديث الذي ينبغي أن تُصان عنه المجالس .
    وأسوأ ما يكون الإسفاف إذا كان بحضرة صغار السنّ الذين ربما نقلوا بعض الكلام للنساء أو لمعلميهم !

    والطفل وإن لم يتكلّم في حينه إلا أنه يُخزّن تلك المعلومات ! وربما سأل عنها أو عن بعضها في موقف لا يُحسد عليه الأب ، حتى يتصبب عرقاً !

    إيهٍ أبا بحـر غضبتَ وحُق لك أن تغضب !
    غضبت وكنت بطئ الغضب ولا تُغضب إلا في موضع يستحق الغضب
    نَهَرْتَ وكُنت لا تَنْهَر !

    أين أنت أبا بحـر عن بعض مجالسنا ؟
    أين أنت عنها يوم أن طغى حديث عقار " الفياجرا " عليها ؟!
    أين أنت منها يوم لا يكون الذِّكر للنساء أو للطعام ، بل ربما للسوءات ؟


    وإني لأحسب أن مجالس بعض النساء لا تخلو من بعض ذلك
    حتى قيل لي : إن في بعض الأُسر المترفة يكون حديث النساء في المباهاة بالسائقين وجمالهم !

    ولو شهدهن الأحنف لقطع ألسنتهن !
    ولكن الله صانه عن مثل هذه الرذائل .

    وأسوأ ما يكون ذلك الحديث الذي تُقضى به المجالس وتُقطع به الأوقات – أسوأ ما يكون – إذا كان لنشر أسرار الحياة الزوجية ، خاصة منها ما يقع بين الزوج وزجه .

    خطب النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على الرجال فقال : هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه ، وألقى عليه ستره واستتر بستر الله . قالوا : نعم . قال : ثم يجلس بعد ذلك فيقول : فعلت كذا ، فعلت كذا ؟ فسكتوا . فأقبل على النساء فقال : هل منكن من تُحدِّث ؟ فسكتن ، فَجَثَتْ فتاة كعاب على إحدى ركبتيها ، وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها ، فقالت : يا رسول الله إنهم ليتحدثون ، وإنهن ليتحدثنه . فقال : هل تدرون ما مثل ذلك ؟ فقال : إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى منها حاجته والناس ينظرون إليه . رواه أبو داود .

    فللبيوت أسرار
    وبين الزوج وزوجه أسرار
    ثم إن هذا التحدّث ربما أغرى بعض السفهاء وضعاف الإيمان بالمرأة الموصوفة
    ولذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم المرأة أن تصف المرأة الأجنبية لزوجها
    فقال عليه الصلاة والسلام : لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها . رواه البخاري .
    أي لا تصفها لزوجها فتقع من قلبه موقعاً فيُفتن بها .

    أخيراً :

    لا أعني مُجرّد ذِكر النساء في المجالس ، فالمرأة هي الأم والأخت والزوجة
    وهن رياحين الدنيا

    [poem=font="Traditional Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/19.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    إن النساء رياحين خُلقن لكم = وكُلكم يشتهي شم الرياحين[/poem]




    عذرا فالموضوع حُذف مع ما حُذف بسبب الخلل الذي حدث قبل أيام ، وهذه إعادة له حسب الطلب !
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,677
    شكر الله لك شيخنا الفاضل أعادة الموضوع ...
    وبورك فيك على هذا الطرح الرائع .
    وداعا يا من جعلتِ الحب بديلا عن كل شيء
    من المعلوم أن الفراق له وقع فاجع بين المحبين وهو يعكس مشاعر الحزن،ويكرس ألم الفراق هذا إذا كان الغائب حياً تُنتظر عودته فيتجدد نحوه الشوق بحسب طول غيابه ومسافة ابتعاده، ويظل الأمل معلقاً عليه والرجاءُ مرتبطاً به في تعليل للنفس بالآمال المرتجاة لهذه العودة القريبة، والصلة به موصولة على بُعده على أساس عودة منتظرة ورجعة مؤملة كما هو واقعنا في هذه الدنيا..
    فكيف إذا كان الفراق أبدياً لا يُنتظر له إياب ولا يُؤمل بعده عودة؟ وذلك كما هو واقع الحال في رحيل مَن ينتهي أجله ولا رجعة له من رحلته الأبدية إلى دنيا الناس..
    لاشك أن الفاجعة حينئذٍ ستكون فادحة والحزن أعم وأشمل. لانقطاع الأمل وتلاشي الرجاء في أوبة الراحل وعودة الغائب، وهنا يتعمق الحزن فيهزّ كيان المحزون ولا يخفف لواعج الفراق ويهدّئ من توترات المحزون سوى الدموع التي يسفحها، والرثاء الذي يخفّفها ...

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    23 - 12 - 2002
    المشاركات
    3,594
    جزاك الله خيرا ..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    15 - 12 - 2002
    المشاركات
    1,011
    بارك الله بك شيخنا الفاضل..

    وحُقَ لأبي بحرٍ أن يغضب..

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    15 - 1 - 2003
    الدولة
    ارضي ارض الرساله ؟
    المشاركات
    2,473
    شكر الله لك شيخنا الفاضل أعادة الموضوع ...
    وبورك فيك على هذا الطرح الرائع

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    10 - 4 - 2003
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    310
    بارك الله فيك يا شيخ وفيما تكتبه وكتب لك الأجر .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    14 - 3 - 2003
    الدولة
    المملكة العربية السعودية- الرياض
    المشاركات
    6,992

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل
    بارك الله فيك يا شيخ وفيما تكتبه وكتب لك الأجر .


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخوكم البتار النجدي
    أبو محمد

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    8 - 4 - 2002
    المشاركات
    2,598

    نفعنا الله بوجودك معنا

    وجزاك خيراً
    00
    <CENTER><CENTER></CENTER></CENTER>
    أبحرت في بحر الكلامِ لأقتفـــي **** أحلى كليماتٍ وأحلى الأحــرفِ
    لكنما الأمواج أردت قاربــــــــي **** فتحطمت خجلا جميع مجادفـــي
    لو أنني أنشدت الف قصــــــــيدة **** لوجدتها في حقكم لا لن تفــي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    13 - 1 - 2003
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    7,083
    جزاك الله كل الخير شيخنا الفاضل على هذا الموضوع القيم .
    نسأل الله أن يعيننا على طاعته والعمل بما يحبه ويرضاه .

    بارك الله فيك .


    فدى
    [align=center][/align]

    [align=center][/align]
    [align=center][/align]



  10. #10
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,678

    شكر الله سعيكم ، وأحسن إليكم

    الأخوة الكرام :

    مسك

    المنهج

    أبو سليم

    أبو فيصل

    البتار النجدي



    بارك الله فيكم

    وأحسن إليكم

    وشكرا لكم حضوركم وتواصلكم

    والله يحفظكم
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,678

    الأخوات الكريمات الفاضلات :

    العالية الهمة

    الخير


    فدى


    وفقكن الله لمرضاته

    وشكر سعيكن

    ويسر أموركن


    وشرح لكن صدوركن
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    4 - 1 - 2003
    الدولة
    نجد
    المشاركات
    986
    بارك لله فيكم شيخنا الفاضل ..

    ونفع الله بعلمكم ..
    [align=center][/align]



    . . . .

    إن كنت قد مررت بهذه العبارات و أنت منزعج مني .
    أو كنت قد ضايقتك أو آلمتك أو جرحتك .
    فأعلم أنه في نفس هذه اللحظه قد أكون مغمورة في قماشة بيضاء تحت التراب .
    فاتمنى أن تصفح عن مخلوق قد انتهى بلاحول ولا قوة .
    يتمنى كلمة واحدة فقط ستكون له أثمن من هذه الدنيا وما فيها .
    فقط قل : ( اللهم سامحها وأغفر لها . )

    . . . .


    كلمات أعجبتني ، فأقتبستها ..


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,678

    وفيك بورك أيتها الكريمة

    ووفقك الله لمرضاته

    وحفظك ورعاك
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    22 - 3 - 2002
    الدولة
    الإسلام
    المشاركات
    32,677
    مجالس الفياقرا

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    23 - 7 - 2004
    الدولة
    المشكاة التربوية
    المشاركات
    537

    إذا كان بحضرة صغار السنّ الذين ربما نقلوا بعض الكلام للنساء أو لمعلميهم !

    [align=center]بارك الله فيك يا شيخ عبدرحمن

    أطفالنا كالحجر ُينقش عليه بسرعه لا يتصوره كثير من سفهاء هذه المجالس.....
    ولكن السؤال شيخنا
    كيف نحافظ على هذه المجالس والأبتعاد عن هذه المهلكات ..؟[/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة المربي 22 ; 03-12-05 الساعة 2:30 PM
    رب همةً .........أيَقظة أُمةً

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •