قراءة القرآن الكريم بدون تحريك الشفتين هل تعتبر قِراءة يؤجَر عليها صاحبها ؟

[فارس المشكاة]

شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظه الله ورعاه .

من يقرأ القرآن الكريم بدون تحريك الشفتين هل يعتبر قارئ للقرآن لأنه لا يقرأ إلا بالعينين فقط ولا يحرك شتفتيه ولا تسمع له صوت ؟


أفتونا مأجورين .


أخوكم فــــــــ المشكاة ـــــــــــــارس :)

[مشكاة الفتاوى]

الأخ الفاضل ... فارس المشكاة ..

إليـك إجــــــابة سـؤالك بـعـد عـرضـه عـلى فـضـيـلة الشـيـخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم.. حفظه الله ونـفـعـنـا الله بـه وبـعـلـمـه .

==================

لا تُعتبر قراءة .
نعم . يُعتبر نَظَرَ في المصحف .
أما القراءة فلا بُدّ فيها من تحريك الشفتين خاصة في الصلاة .
ولذا قال عز وجل في الحديث القدسي :
أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ . رواه الإمام أحمد ابن ماجه وابن حبان ، ورواه البخاري تعليقا . وصححه الألباني والأرنؤوط .

وبوّب الإمام البخاري : باب من خافت القراءة في الظهر والعصر .
ثم روى بإسناده إلى أبي معمر قال : قلت لخبّاب : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر ؟ قال : نعم . قلنا : من أين علمت ؟ قال : باضطراب لحيته .

وروى الإمام أحمد من طريق المطلب بن عبد الله قال : تمَارَوا في القراءة في الظهر والعصر، فأرسلوا إلى خارجة بن زيد ، فقال : قال أبي [ يعني : زيد بن ثابت رضي الله عنه ] : قام أو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُطيل القيام ، ويُحرّك شَفَتيه ، فقد أعلم ذلك لم يكن إلاّ لقراءة ، فأنا أفَعْل

قال الإمام البيهقي : باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه .
ثم روى بإسناده إلى عبد الله بن سخبرة قال : سألت خَبَّابًا : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الأولى والعصر ؟ قال : نعم . قال : قلنا : بأي شيء كنتم تعرفون ذاك ؟ قال : باضطراب لحيته .
قال البيهقي : مُخَرَّج في الصحيحين من حديث الاعمش . وفيه دليل على أنه لا بُدّ مِن أن يُحَرِّك لِسانه بالقراءة . اهـ .
ومفهومه : أنه إذا لم يحرك لسانه أنها لا تعتبر قراءة .

قال ابن رجب : وفي هذه الأحاديث : دليل على أن قراءة السرّ تكون بتحريك اللسان والشفتين ، وبذلك يتحرك شعر اللحية ، وهذا القدر لا بدّ منه في القراءة والِّذكر . اهـ .


وقال شيخُنا الشيخُ ابنُ بازٍ : لا يُعتبرُ قارِئا ، ولا يحصلُ له فضلُ القراءةِ إلاّ إذا تلفَّظَ بالقرآنِ ، ولو لم يُسْمِعْ مَنْ حولَه .

والله تعالى أعلى وأعلم .