النتائج 1 إلى 12 من 12
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    14 - 5 - 2002
    الدولة
    ســــجـــن الـــدنــيـــا
    المشاركات
    1,853

    شيخنا عبدالرحمن هل يجوز ؟؟

    [c]




    هل يجوز الزواج بنية الطلاق ؟ وما الفرق بينه وبين المتعة ؟ وهل يجوز إخبار العامة لو كان جائزاً لأنهم سيتخذوه ذريعة خاصة من يسافر للخارج بقصد هذا الزواج ؟

    [/c]

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    الزواج بنيّة الطلاق من حيث الأصل جائز ، وذلك بالنظر في توفّر أركان النكاح وشروطه .
    ولكنه تسبب في مفاسد كبيرة ، بل بأمور خطيرة
    والفقيه من لا يقصر نظره على مجرّد توفّر الشروط والأركان بل ينظر في المصالح والمفاسد ، وما يترتّب على ذلك .

    فأصبح كالمتعة بل أصبح تجارة لها روّادها ولها سماسرتها في بعض الدّول خاصة الفقيرة منها .
    وأصبح الذين يعملون في نشر البغاء وإشاعة الفاحشة أصبحوا ينظرون في القادم إليهم إن كان من أهل الفساد عرضوا عليه البغايا ، وإن كان مظهره الصلاح عرضوا عليه الزواج بنية الطلاق !
    والسلعة هي السلعة !!

    سُئل شيخنا العثيمين رحمه الله : سمعتُ بعض الشباب في هذه الإجازة يقولون : نحن لا نقدر على الزواج ، ونريد أن نذهب إلى بعض البلدان ونتزوج بنية الطلاق . فما حُكم فِعلهم ؟
    فأجاب رحمه الله :
    هؤلاء ذهبوا للزنا ، فإذا فعلوا ذلك فهم زُناة ؛ لأن الذين أجازوا النكاح بِنِيَّة الطلاق مِن أهل العلم إنما أرادوا الرجل الغريب الذي ذَهب لغير هذا القصد ، ذهب لتجارة ، أو لِطلب عِلم ، أو لعلاج وبَقُوا هناك ؛ فهنا اختلف العلماء : هل له أن يتزوج بِنِيَّة الطلاق أم لا يجوز؟ فمنهم من جوَّزه ، ومنهم من منعه . وأما أن يذهب لهذا الغرض فلا شك أن هذا زِنا ، وأنه لا يقول به أحد مِن الناس أبدا ، ولو أن هؤلاء اتقوا الله لجعل لهم فَرَجًا ومَخْرَجًا . اهـ .

    وقد حدّثني بعض الثقات أن رجلا ذهب لبلد فقير فتلقّفه زبانية ( الزواج بنية الطلاق ) وتم زواجه ، فلقيه رجل من بلده يعرفه فدُهش مما رأى ! حيث رأى مع صاحبه امرأة كانت الأسبوع الماضي زوجة لرجل آخر !

    فسماسرة البغاء لا يهمهم سوى الحصول على المال مع ضعف الدّيانة وقلّة الوازع وانتشار الجهل .

    ومن يفعل ذلك - من يتزوّج ذلك الزواج - لا يرضاه لقريبة من قريباته

    والنبي صلى الله عليه وسلم قال : من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يُؤتى إليه . رواه مسلم .

    فما لا يُحب الإنسان أن يُؤتى إليه ويُفعل به فلا يفعله مع غيره .

    ثم إن القاعدة أن درء المفاسد مُقدّم على جلب المصالح .

    والشريعة جاءت بتحقيق المصالح وتكميلها ، وتقليل المفاسد وإعدامها ، كما قال ابن القيم رحمه الله .

    وهنا :
    ما حُكم زواج المسيار وهل هو مثل زواج المُتعة ؟
    http://almeshkat.net/vb/showthread.php?p=571370

    والله تعالى أعلى وأعلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة مشكاة الفتاوى ; 06-03-15 الساعة 4:34 AM
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259

    وأما الفرق بينه وبين المتعة

    فالمتعة يُنصّ في العقد على وقته ومدته ويجوز – عند الرافضة – ولو ساعة !!!

    ولا ينبني على زواج المتعة – عندهم - عِـدّة
    ولا نسب
    ولا توارث

    بل هو زنا مُقنن !!

    ولذا كتبت كاتبة لبنانية شيعية لما زارت النجف ! كتبت مشاهداتها وأن تلك المدينة ( المقدسة عند الرافضة ) تعجّ بربع مليون طفل ليس لهم آباء !!

    طبعا نتيجة زواج المتعة عند الرافضة !


    وأما الزواج بنية الطلاق فهو في نية الرجل

    ولا يُنص عليه في العقد

    وتجب بعده العِدّة

    وينبني عليه نسب وتوارث


    والله أعلم .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    14 - 5 - 2002
    الدولة
    ســــجـــن الـــدنــيـــا
    المشاركات
    1,853
    CC0000
    بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259
    [c]و[/c]
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    14 - 4 - 2004
    المشاركات
    531
    لو يأذن لي الشيخ عبد الرحمن أضع رابط يبين الفرق بين الزواج الشرعي والمسيار والزواج بنية الطلاق والزواج العرفي وما يسمى بنكاح المتعة المحرمة للشيخ عثمان الخميس أضع الرابط بعد إذن الشيخ وأنتظر الرد منه
    القرآن الكريم تقلبه كأنه بين يديك
    أضغط على الصورة

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    27 - 1 - 2004
    المشاركات
    4


    الزواج بنية الطلاق جائز ؟؟؟؟؟


    ألا يعتبر نوعا من التدليس , فكيف يُجاز .

    هلَا أوضحتم لنا ياشيخ السحيم فقد أوقعني الأمر في لبس.

    أرجو أن يتسع صدركم لسؤالنا , وجزيتم عنا خير الجزاء.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    15 - 4 - 2004
    المشاركات
    211

    شروط الزواج بنية الطلاق

    ألا توافقني ياشيخ عبد الرحمن بأن الزواج بنية الطلاق جائز شرعاً
    بشروط أهمها ..
    أولاً: أن يكون مسافراً لحاجة ماسة وملحة .
    ثانياً : أن يخشى على نفسه الفتنة والوقوع في الزنى لكثرة الفتن في
    تلك الديار .
    ثالثاً : أن عقد الزواج غير محدد بوقت معين ، وبإمكان الزوج أن يجعله
    دائماً حتى لو انقضت مدة سفره .
    احفظ الله يحفظك

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    15 - 4 - 2004
    المشاركات
    211

    زواج ينتهي بانهيار عصبي

    من التلاعب بالزواج مايفعله بعض الشباب المنحرفين من الزواج ثم
    التبادل بينهم بعد فترة وجيزة من العقد ، فقد حدثني احد الدعاة أنه
    رأى شابين من أهل الخليج تزوجا من امرأتين في إحدى الدول الفقيرة
    ثم أتيا إلى المأذون بعد أسبوع ليطلقا ويعقد لكل شاب على زوجة
    الآخر .
    ويستغل الشباب حاجة وفقر تلك الدول ، فقد حدثني من سافر إلى
    تلك الدول أن الآباء يطرقون أبواب غرف الفنادق ويقولون للشاب : هل
    تتزوج ابنتي ؟
    وما رأي الشيخ عبدالرحمن في إخبار المرأة شفوياً بأنها ستطلق بعد
    فترة حتى لاتصاب بصدمة أو انهيار ، فقد سافر أحد الدعاة إلى دولة
    من دول أوربا وتزوج من فتاة محجبة مستقيمة وكانت الفتاة متعلقة
    ومتفانية في حبها لهذا الزوج وحين قرر السفر طلق هذه الفتاة فأصابها
    انهيار عصبي .
    احفظ الله يحفظك

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    4 - 2 - 2004
    الدولة
    الامـــــــــــــارات
    المشاركات
    46





    يا شيخ لقد قلبتم معلوماتي راسا على عقب حيث ندرس نحن في المدرسة بانه حرام وارجو الافادة
    عش في هذه الدنيا كغريب او
    كــ((عـــابــر سبيــــــل)) ..






  11. #11
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,259

    يجب أن لا يُخلط بين زواج المتعة وبين الزواج بنية الطلاق

    فزواج المتعة حـــرام

    والزواج بنية الطلاق مُختَلف فيه

    ومع ذلك قلت :

    الزواج بنيّة الطلاق من حيث الأصل جائز ، وذلك بالنظر في توفّر أركان النكاح وشروطه .
    ولكنه تسبب في مفاسد كبيرة ، بل بأمور خطيرة
    والفقيه من لا يقصر نظره على مجرّد توفّر الشروط والأركان بل ينظر في المصالح والمفاسد ، وما يترتّب على ذلك .


    ولكن ذكر الأستاذ الفاضل يوسف العجيلي بعض الشروط التي قد يُقال معها بالجواز في أضيق الظروف

    أما أن يُسمح به هكذا دون شرط ولا قيد فهذا قد فتح باب عظيما من الشرّ .
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    15 - 4 - 2004
    المشاركات
    211
    بارك الله فيك ياشيخ عبدالرحمن وسدد خطاك ونفع بك الأمة
    احفظ الله يحفظك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •