بارك الله لك فى علمك فضيلة الشيخ و نفع بك أمة الإسلام و المسلمين
رجل مضطر للبس البنطال للعمل، و طبيعة البنطال أنه طويل بحيث ينزل الى ما تحت الكعب .. فهل هذا من الاسدال المحرم؟ أم أن الإسدال خاص بالثوب فقط؟
جزاكم الله خيراً
.
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً
الإسبال يكون في الثوب وفي السروال بل وفي الأكمام
والحديث عام في كل إسبال ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام : ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار . رواه البخاري .
وسبق بيان ذلك هنا :
الإسبال : شبهة وجوابها
http://almeshkat.net/fatwa/411
ما حُـكم الإسبال إذا لم يُقصَد به الخيلاء والتكبّر ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=90552
ما حكم رفع الثوب إلى الكعبين ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=43518
ما هي شروط لبس الرجُـل وما حدود طول ثوبه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18439
والله تعالى أعلم .
التعديل الأخير تم بواسطة مشكاة الفتاوى ; 09-28-16 الساعة 4:30 PM
رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..
قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :
اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .
أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .
وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)