صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 16
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,498

    إنْ لَمْ تُـزِل الْحَجَر تَعَثَّرتَ به

    .

    هل مررتَ يوماً بِحَجَر ؟
    ثم رأيته وَمَضَيتَ وخلّفته وراءك .؟

    هل سِرتَ بِطريق ذي عِوج .. ورأيت فيه حُفَراً ؟
    ثم مَضَيتَ وتركتها ، بعد أن تجنّبتَها .. ؟

    هل احتجتَ يوماً لجهاز عام ، أو خِدمة مُعينة .. فلم تحصل عليها ؟
    ثم تركت ذلك الجهاز إلى غيره .. أو ذلك المكان إلى سواه .. ؟


    إنّك إن لم تُـزِل الـحَجَر تعثّرت به ..
    وإن لم تُصلح الخطأ .. وَقَعتَ به ..
    وإن لم يُصلَح الجهاز لم تستفِد منه

    فلا تكن سلبيا .. بل كُـن إيجابياً ..
    إن مَرَرت بِحَجَر فأبعده عن الطّريق ، ونـحِّـه عن الْمَارّة .
    فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا كان يمشي بِطَرِيق فَوَجَدَ غُصْنَ شَوك على الطريق فأخَّـره ، فَشَكَرَ الله له ، فَغَفَرَ له . كما في الصحيحين .

    هذا في المحسوسات ..
    إذا لم تُـزِل الـحَجَـر تعثَّـرتَ به ..
    فكيف به في المعنويّـات ؟

    إذا لم تُزِل أسباب العثرة تَعَـثّرت
    وإن لم تُبعد أسباب الهلاك هلَكتَ
    وإن لم تبتعد عن موارد العَطَب .. أُخِذتَ


    فـكُن على حذر من :
    أسباب العَثَرات
    ومن موارد الهَلَكات
    ومن مظانّ الْعَطَب


    فالذَّنْب له عاقـبته
    والمعصية لها شؤمها


    إن لم يَتُب منها صاحِبُها
    ولا يَزال الشيطان جاهداً في إغواء بني آدم
    قال تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْض عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِين) .

    قال الرازي :
    اعلم أن في هذه الآيات تحذيرا عظيما عن كل المعاصي ...
    ومَنْ تَصَوّر ما جَرى على آدم عليه السلام بسبب إقدامه على هذه الزلّة الصغيرة كان على وَجَلٍ شديد مِن المعاصي .
    قال الشاعر :
    يا ناظرا يرنو بعيني راقد = ومشاهدا للأمر غير مشاهد
    تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجى = درك الجنان ونيل فوز العابد
    أنسيت أن الله أخرج آدما = منها إلى الدنيا بِذَنب واحد

    قال فتح الموصلي : كنا قوما من أهل الجنة فَسَبَانَا إبليس إلى الدنيا ، فليس لنا إلا الهمّ والحزن حتى نُردَّ إلى الدار التي أُخْرِجْنَا منها . اهـ .

    قال ابن القيم في هذا المعنى :
    فَحَيّ على جنات عدن فإنها = منازلك الأولى وفيها المخيّمُ
    ولكننا سَبْي العدو فهل تُرى = نَعود إلى أوطانِنا ونُسَلَّمُ

    ولذلك كان عنوان السعادة في ثلاث خصال :
    مَن :
    إذا أُعْطِي شَكَر ، وإذا ابْتُلْي صَبَر ، وإذا أَذْنَبَ استغفر .

    لأنه إن لم يَشكر زالت النعمة ..
    فإن الـنِّعَم إذا شُكرِت قرّت ، وإذا كُفِرتْ فرّت

    إذا كنت في نِعمة فارعها = فإن المعاصي تُزيل النِّعَم

    وإذا لم يصبر فاتَـه الأجر ، وربما حصل له الوزر ، مع وقوع الْمُصَاب .

    وإذا لم يَستَغفِر إذا أذنب ، فإنه قد أتى أبوابًا مِن الشرّ :
    أحدها : أنه آمِن مِن مكر الله .
    ثانيها : أنه مُقيم على مَعصية مَوْلاه ، مُستَهِين بِنَظَر الله إليه .
    ثالثها : أنه مُصرّ على ذَنْبِه ، ومَن أصَرّ على ذَنْب ، ولم يَتُب منه ؛ جاءه مِن المصائب ما يُكفَّر به عنه بعض ذُنوبه . ولذلك كان مِن المصائب ما هو ناتِج عن الذَّنْب ، كما قال عزّ وَجَلّ: (
    وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)
    رابعها : أنه مُعرِّض نفسه للعقوبة ، مُتَّصِف بِوَصْف الظُّلْم (
    وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )
    خامسها : أنه مُعْرِض عن عفوَ مَوْلاه ..
    وقد قال الله جل في عُلاه : " يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفرونى أغْفِرْ لكم " رواه مسلم .

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لو لم تُذْنِبُوا لذهب الله بكم ، وَلَجَاء بِقَوم يُذنِبُون فَيَسْتَغْفِرُون الله ، فَيَغْفِر لهم . رواه مسلم .

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية : العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر ، وذَنْبٌ منه يحتاج فيه إلى الاستغفار ، وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائما ، فإنه لا يزال يتقلب في نعم الله وآلائه ، ولا يزال محتاجا إلى التوبة والاستغفار . اهـ .


    ومضى بعض هذا في مقال بعنوان :
    عجبا لأمر المؤمن !




    التعديل الأخير تم بواسطة مشكاة الفتاوى ; 07-09-19 الساعة 4:12 PM
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    12 - 6 - 2005
    الدولة
    سلطنة عمان
    المشاركات
    6,511
    بــارك الله فيكم شيخنا الفاضل عبدالرحمن على هذه الكلمات التي تحرك القلـوب..

    إذا لم تُزِل أسباب العثرة تَعَـثّرت، وإن لم تُبعد أسباب الهلاك هلَكتَ، وإن لم تبتعد عن موارد العَطَب .. أُخِذتَ

    فـكُن على حذر من : أسباب العَثَرات، ومن موارد الهَلَكات، ومن مظانّ الْعَطَب

    ^^^^^^^

    سبحان الله...كنت اتأمل هذه الكلمات، ولا أدري ما اذكره هل في محله أم مخطئ على التشخيص، تأملت أصحاب لي لماذا يتعثرون وينتكسون: الثبات من الله تعالى، ولكن هناك اسباب، فذلك سبب تعثرة لأنه عمل في مكان مختلط فأفتتن بفتاة حتى قص اللحية وتغير وترك الصلاة.

    والآخر كان يعمل في فندق، والكل يعلم ماذا يحدث في الفندق وخاصة عندنا، ثم بعد ذلك تغيــر، شيخنا جزاك الله خير على هذه الكلمات وهي قواعد مهمة حتى لا نسقط في الهلاك، علينا نحن أن نحفظ هذه الكلمات نكون على بصيرة..

    شكرا لك شيخنا على هذه الدرر

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    11 - 3 - 2003
    المشاركات
    773

    أثابكم الله ورفع قدركم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    كلمات رائعة أسأل الله أن يثيبك بها الفردوس الأعلى

    إنّك إن لم تُـزِل الـحَجَر تعثّرت به ..
    وإن لم تُصلح الخطأ .. وَقَعتَ به ..
    وإن لم يُصلَح الجهاز لم تستفِد منه

    فلا تكن سلبيا .. بل كُـن إيجابياً ..
    إن مَرَرت بِحَجَر فأبعده عن الطّريق ، ونـحِّـه عن الْمَارّة .
    فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا كان يمشي بِطَرِيقٍ فَوَجَدَ غُصْنَ شَوكٍ على الطريق فأخَّـره ، فَشَكَرَ الله له ، فَغَفَرَ له . كما في الصحيحين .

    هذا في المحسوسات ..
    إذا لم تُـزِل الـحَجَـر تعثَّـرتَ به ..
    فكيف به في المعنويّـات ؟

    إذا لم تُزِل أسباب العثرة تَعَـثّرت
    وإن لم تُبعد أسباب الهلاك هلَكتَ
    وإن لم تبتعد عن موارد العَطَب .. أُخِذتَ


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,498

    الأخ الفاضل نبيل - وفقه الله -

    .

    سبحان الله !

    أمس كنت أقرأ كلاما قيِّماً لابن بطة رحمه الله يقول فيه :

    فالله الله يا معشر المسلمين ! لا يَحملنّ أحدا منكم حُسْن ظنِّـه بِنفسه وما عهِد من معرفته بِصحّة مذهبه ، على المخاطَرَة بِدِينه في مُجالسة بعض أهل هذه الأهواء ، فيقول : أُداخِله لأُناظِره ، أو استخرِج منه مذهبه ، فإنهم أشدّ فتنة من الدَّجّال ! وكلامهم ألصق من الجرب ، وأحرَق للقلوب من اللهب !
    إلى آخر كلامه وهو نفيس ..


    والأصل عند أهل العلم في تجنّب مواطن الفتن قوله عليه الصلاة والسلام : من سمع بالدجال فلينأ عنه ، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات . رواه أحمد وأبو داود .

    ويُذكر في ترجمة الخارجيّ " عمران بن حِطان ، أنه كان دميماً فتزوّج امرة جميلة من الخوارج ليردّها عن بدعتها ! فغلبته فصار رأسا من رؤوس الخوارج القَعَديّـة !


    ونسأل الله السلامة والعافية والثبات حتى الممات ..
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,498

    أخي الفاضل طالب علم

    [align=center]

    وأثابك الله ورفع قَدْرَك [/align]
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    21 - 5 - 2005
    الدولة
    جميع بلاد المسلمين
    المشاركات
    3,116
    [c][/c]
    يمنع وضع روابط في التوقيع ...

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    16 - 2 - 2005
    الدولة
    لا إله إلا إنت سبحانك إني كنت من الظالمين
    المشاركات
    1,291

    السلام عليكم

    .

    [align=center]جُزيت خيراً يا شيخنا الفاضل وكُفيت شراً

    ورُزقت خيري الدنيا والآخرة[/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة دمعة حُزن ; 08-25-05 الساعة 11:00 PM
    .

    .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    26 - 8 - 2002
    المشاركات
    14,113

    جزاك الله خيراً فضيلة الشيخ

    وأمدك الله على الدوام بقوة الجسم والعقل والروح .


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    31 - 8 - 2002
    المشاركات
    2,587

    السلام عليكم

    عن العباس بن الوليد قال : حدثنا أبي قال سمعت الأوزاعي يقول : * عليك بآثار من السلف و إن رفضك الناس ، و إياك و آراء الرجال ، و إن زخرفوه لك بالقول ، فإن الأمر ينجلي و أنت على طريق مستقيم *.
    اللهم إحدى الحسنيين.
    أحبّتي في الله أدعوا للوالدة و للوالد بالشفاء





    إن شئت أن تحظى بجنَّة ربنا"="وتفوز بالفضل الكبير الخالد
    فانهض لفعل الخير واطرق بابه"="تجد الإعانة من إلهٍ ماجد
    واعكف على هذا الكتاب فإنه"="جمع الفضائل جمع فذٍ ناقد
    يهدي إليك كلام أفضل مرسل"="فيما يقرب من رضاء الواحد
    فأدم قراءته بقلب خالص"="وادع لكاتبه وكلِّ مساعد

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    23 - 8 - 2005
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    38

    رفع الله قدرك و أعزك و نصرك و زادك علما و فهما و جعل مثوانا و مثواك الجنة
    خالق بلا حاجة - رازق بلا مؤنة - مميت بلا مخافة - باعث بلا مشقة

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,498

    الأحبة الأفاضل :

    [align=center].

    السوادي

    و


    أبا البراء

    و

    قعقاع

    أثابكم الله .. وبارك فيكم .. وبِكم نَفَع[/align]
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,498

    الأخوات الفاضلات :

    [align=center].


    شروق فجر


    و


    عائشة


    آمين .. وإياكن .. وأجزل لكن الأجر والمثوبة[/align]
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    16 - 6 - 2003
    المشاركات
    7,258

    [poem=font="Simplified Arabic,4,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    رأيت الذنوب تميت القلوب = وقد يورث الذل إدمانها

    وترك الذنوب حياة القلوب = وخير لنفسك عصيانها[/poem]


    [align=center]نسأل الله أن يغفر لنا زلاتنا

    وأن يثبتنا وإياكم على الحق

    وجزيتم خيرا شيخنا الفاضل

    ونفع الله بكم وبعلمكم ...[/align]

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,498

    الفاضلة : زوجة مجاهد

    ..

    آمين ... وإياك

    ونفع بك

    ولكل خير وفقك

    ويسّر لك أمرك

    وشرح لك صدرك

    ومن كل خير وَهَبك
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    3 - 4 - 2006
    المشاركات
    124
    [align=center]

    جزاكم الله خيرا..وبارك فيكم..[/align]

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •