مشكاتي جديد
السلام عليكم
اذا كان الانسان نائم نوم خفيف واحتلم ثم استيقظ أثناء الاحتلام و أحس باللذة وحدث الانزال وهو مستيقظ فهل يبطل صومه ؟
أنا الفقير إلى رب البريات
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يَبطل صومه إلا إذا كان الإنزال بِفعل منه بعد ذلك .
أما إذا لم يكن بِفعله ، بل تركه فلم يحبسه ولم يستجلبه ؛ فإنه لا يُؤثِّر على صومه .
ومثله القيء ، فإنه يُفسد الصيام إذا استجلبه الصائم ، أما إذا أحسّ به فلم يحبسه ولم يستجلبه ؛ فإنه لا يُؤثِّر على صومه .
لقوله عليه الصلاة والسلام : من ذَرَعَه القيء فليس عليه قضـاء ، ومن استقاء عمدا فليقضِ . رواه أهل السنن ، وهو حديث صحيح .
ومعنى " ذَرَعه " أي غَلَبه .
ولا يُؤمر المسلم بِحبس فضلات البدن ، لأن حبسها قد يضرّ به .
والله تعالى أعلم .
رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..
قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :
اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .
أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .
وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس