النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    3 - 2 - 2009
    المشاركات
    41

    رأت إفرازات قبل نزول الحيض بساعات فتركت الصلاة ، فهل فِعلها صحيح ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ياشيخ عندي سؤال

    بتاريخ 16 يوم الاربعاء

    بعد الظهر تقريبا رأيت افراز وعليه دم ولكن لم ينزل على الملابس .. فقط عندما غسلت رأيته

    ولم اصلي الظهر لاني قلت قد يكون حيض ولم ينزل مني شي حتى المغرب

    وبعد العشاء تقريبا... نزل الحيض

    فسؤالي ياشيخ هل الافراز اللذي رأيته بعد الظهر يعتبر حيض ؟؟؟ وهل اقضي صلاة الظهر فقط ام جميع الصلوات اللي لم اصليها حتى نزول الحيض ؟؟؟


    والشي الثاني اقترب وقت طهارتي ولكن انا عادتي اطهر من الدم في اليوم الخامس وتستمر معي الكدره والصفره وقت طويل وانا كل ما رأيتها اغتسل واصلي لانها لاتنزل معي القصه البيضاء

    فهل يقصد الطهاره بالجفاف من الدم ام من الكدره والصفره ؟؟؟؟!

    وهل لو اغتسلت وصليت ثم بعد اسبوع او اسبوعان نزلت مني القصه البيضاء هل يعتبر هذا وقت طهارتي واغتسل مره اخرى ام لا ؟؟؟


    وجزاك الله خير ياشيخ ووالديك

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,678
    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيرا ووالديك .

    لا عِبرة بما يكون قبل نُزول الدم ، لقول أم عطية رضي الله عنها : كنا لا نَعُدّ الكُدْرَة والصُّفْرَة شيئا . رواه البخاري .
    وفي رواية لأبي داود : كنا لا نَعُدّ الكدرة والصفرة بعد الطُّهْر شيئا .
    قال ابن عبد البر : الصُّفْرَة والكُدْرَة قبل الحيض وبعده سواء . اهـ .

    وعليك قضاء الصلوات مِن الظهر إلى المغرب .

    وهنا :
    ما حُـكم الكُدرة التي قبل نزول الدم ؟ وما معنى الجفاف ؟
    http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=87071

    تنزِل قبل الدورة إفرازات بنيّة اللون ، فهل هي مِن أيام الحيض ؟
    http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=78031



    والله تعالى أعلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة مشكاة الفتاوى ; 12-08-14 الساعة 7:02 PM
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    22 - 4 - 2003
    المشاركات
    4,995
    السؤال الثاني يُكتب في مشارَكَة مُستقِلَّة - بارك الله فيكم - .
    حساب مشكاة الفتاوى في تويتر:
    https://twitter.com/al_ftawa

    :::::::::::::::::::::

    هل يجوز للإنسان أن يسأل عمّا بدا له ؟ أم يدخل ذلك في كثرة السؤال المَنهي عنها ؟
    http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=98060


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •