النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    10 - 8 - 2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    137

    مَن أدرك التشهّد الأخير لصلاة الجمعة هل ينويها جُمعة أم ظُهرا ؟

    الشيخ الفاضل

    سلام الله عليك ورحمته وبركاته
    أما بعد
    في قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمر : " إنما الأعمال بالنيات " قال الشراح على الحديث المذكور بأن فيه دليلاً على أن من نوى شيئاً فهو له ومن لم ينو شيئاً فليس له .
    وقد أشكل عليَّ أن المسبوق إذا جاء يوم الجمعة والإمام في التشهد من صلاة الجمعة وقد دخل المأموم مع الإمام بنية صلاة الجمعة وبعد سلام الإمام فأن المأموم سيصلها أربعاً ظهراً لا جمعة

    وعليه : فهذا المسبوق صلى -ظهراً- ما لم ينوه ، ونوى صلاة - الجمعة- ولم يصلها.

    فما الجواب ؟؟!

    جزاكم الله خيراً

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    31 - 3 - 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    17,255
    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيرا .

    تلك آراء واجتهادات ، وهي في مُقابَلة النصّ .
    عليه الصلاة والسلام : مَن أدرك مِن صلاة الجمعة ركعة ، فقد أدرك الصلاة . رواه النسائي وابن خُزيمة وغيرهما .
    وقال : مَن أدرك ركعة مِن صلاة الجمعة أو غيرها ، فقد تَمَّت صلاته . رواه النسائي وابن ماجه .

    واخْتُلِف في تخصيص الجمعة بالذّكْر في هذين الحديثين ، إلاّ أن عمل السلف عليه .
    فقد روى الإمام مالك عن ابن شهاب أنه كان يقول : من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليُصَلّ إليها أخرى . قال ابن شهاب : وهي السنة . قال مالك : وعلى ذلك أدركت أهل العِلم ببلدنا ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَن أدرك مِن الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة .

    وروى الترمذي حديث " مَن أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة " ثم قال : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، قالوا : مَن أدرك رَكعة مِن الجمعة صَلَّى إليها أخرى ، ومَن أدركهم جلوسا صلى أربعا ، وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق .

    والمسبوق إذا جاء يوم الجمعة والإمام في التشهد مِن صلاة الجمعة فإنه لا يَدخل مع الإمام بِنِيَّة صلاة الجمعة ، وإنما يدخل بِنِيّـة صلاة الظهر ؛ لأن الجمعة فاتته .
    ولو دَخَل بِنِيّـة صلاة الجمعة فإنه إذا فارَقَه انْفَرَد بالنيّة .
    وهذا قد يُشبِه إحرام مَن أحْرَم عن غيره بالحج وهو لم يحجّ حجّة الإسلام ، فإنها تنقلب إلى حجة الإسلام عنه ، لا عمّن نابَ عنه .
    وكذلك لو أحْرَم مِن غير أن يُحدِّد نوع الـنُّسُك ، فإن له أن يُنوي ما شاء مِن أنواع الـنُّسُك ما لم يشرع في أعمال الـنُّسُك .

    كنت عند شيخنا الشيخ عبد الكريم الخضير - حفظه الله - عصر الثلاثاء 25/1/1425 هـ فسُئل :
    إذا صلى الإمام صلاة الجمعة قبل الزوال ، ثم جاء المسبوق ولم يُدرك مع الإمام إلاّ أقل من ركعة ، فهل يُصلي ظهرا مع الإمام ؟
    فقال : إذا كانت الصلاة صُلّيت قبل الزوال ، فإنه يُصلي مع الإمام ركعتين ، ويَنْويها نافلة ، ثم إذا دخل وقت الظهر صلى ظهرا .

    وهنا :
    هل تُدرَك الجماعة بإدارك التشهّد الأخير ؟
    http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=87898


    والله تعالى أعلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة مشكاة الفتاوى ; 04-08-15 الساعة 11:43 PM
    رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

    قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

    اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

    أما الخوارج والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

    وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
    وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
    وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •