المكتبة » كتب التفســــــــــــــير

عنوان الكتاب
الحاوي في تفسير القرآن الكريم وعلومه (النسخة المليونية) «أكثر من مليون صفحة»
وصف الكتاب

الحاوي في تفسير القرآن الكريم وعلومه (النسخة المليونية) «أكثر من مليون صفحة»
(الإصدار الثالث: (النسخة المليونية) 3 أكتوبر 2020 م)
ويُسَمَّى (جَنَّةُ الْمُشْتَاقِ فِي تَفْسِيرِ كَلَامِ الْمَلِكِ الْخَلَّاقِ)
وَقَدْ يُسَمَّى (تفسير الْقَمَّاش)
لِلْعَاجِزِ الْفَقِيرِ إلى عَفْوِ رَبِّهِ الْقَدِيرِ/ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَمَّاش
(من علماء الأزهر الشريف)
إِمَامُ وَخَطِيبُ مَسْجِدِ بُورُسْلِى (سابقا) - رَأْسُ الْخَيمَةِ
دَولَةُ الإِمَارَاتِ الْعَرَبِيَّةِ الْمُتَّحِدَةِ
(عَفَا اللهُ عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ)
عدد الأجزاء: [1000] جزء
والكتاب مقسم إلى ثلاثة أقسام نظرا لعظم حجمه
1 - القسم الأول يبدأ من (أول الكتاب إلى آخر سورة الأنعام)
2 - القسم الثاني يبدأ من (أول سورة الأعراف إلى آخر سورة العنكبوت)
3 - القسم الثالث يبدأ من (أول سورة الروم إلى آخر سورة الناس)
عدد الأجزاء: [1000] جزء
عدد الصفحات: في الجزء الأول [433482]
وعدد الصفحات في الجزء الثاني [326310]
وعدد الصفحات في الجزء الثالث [289709]
وعدد الصفحات في الكتاب كاملا [1,049,501]
عدد الأبحاث [6620] بحثا في مختلف الفنون مَن رام الوصول إليها مستبقا للخير فعن طريق البحث عن هذه العبارة (من روائع الأبحاث)
عدد: الأبحاث الأدبية منها [530] بحثا يتوصل إليها عن طريق البحث عن هذه العبارة (من روائع الأدب العربي)
حُقُوقُ النَّسْخِ وَالطَّبْعِ وَالنَّشْرِ حَقٌّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
{يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا}
التواصل مع المؤلف: عن طريق الواتساب على هذا الهاتف في مصر: 00201141163765
* * *
عن الربيع بن سليمان، قال: سمعتُ الشافعيَّ يقول: «ألفتُ هذه الكتب» واستفرغتُ مجهودي فيها، ووددتُ أن يتعلمها الناس ولا تُنْسَبُ إليَّ. اهـ (مناقب الشافعي، للبيهقي. 1/ 257).
وقال ابن رجب الحنبلي (795 هـ): (ويأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه، والمنصف من اغتفر قليل خطإ المرء في كثير من صوابه). اهـ القواعد (ص: 3)
وإن تجدْ عيباً فسد الخَللا ... جلَّ مَنْ لا عيبَ فيه وعَلا
وقد قيل: " من طلب عيباً وجده ".
قال الجاحظ:
ولكل الناس نصيب من النقص، ومقدار من الذنوب، وإنما يتفاضل بكثرة المحاسن وقلة المساوئ.
فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوئ، دقيقها وجليلها، ظاهرها وخفيها، فهذا لا يعرف فيهم. اهـ (رسائل الجاحظ. 197).
رحم الله امرءا وقف على خلل في كتابي هذا فأصلحه، وزلل فاستدركه، فإني نقلته والقلب عليل، والخاطر كليل، فلم أكد أعاود لحظه، ولا تتبعت غلط الوهم واليد، وغفر له ولنا من وسعت رحمته سهوَ الأعمال وعمدَها، ولغوَ النيّات وقصدَها، إنه جواد كريم، غفور رحيم، وهو الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم.
* * *
والله ولي التوفيق.
(الإصدار الثالث: 3 أكتوبر 2020 م)
وهو مُعَدَّلٌ مِنْ إِصْدَارِ يُونْيُو 2019 م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(تنبيهات)
أولا: لن تزيد أجزاء الكتاب - بعد ذلك - عن الألف جزء، وستقتصر الزيادة - إن شاء الله تعالى - على عدد الصفحات والأبحاث فقط، وهذا سيُعْلَمُ من خلال ذكر التاريخ والسَّنَة، حرصًا على إضافة كل ما هو مفيد وعميق، ورشيق ودقيق.
ثانيا: بنعمة من الله وفضل تم فهرسة جميع الآيات فهرسة كاملة (رئيسية وفرعية) بلغت أكثر من مائة ألف عنوان، ليقف الباحث على ما في هذا الكتاب من خبايا رائقة ومزايا فائقة، ودرر كامنة من دقائق المعاني ونفائس المباني؛ ليصل بها إلى مشارع أنهار أسرارها، ومطلع شموس أنوارها، ليكتسب بذلك الملكات الفاخرة التي توصله إلى سعادةِ الدُّنيا والآخرةِ.
ثالثا: تم تعديل عنوان الكتاب من (الحاوي في تفسير القرآن الكريم) إلى (الحاوي في تفسير القرآن الكريم وعلومه) استجابة لنصيحة بعض الأجلاء - جزاهم الله خيرا -
مع إقرارنا بأن القرآنَ الكريمَ يَضُمُّ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، وعلى أية حال فهذا التعديل مفيد في الجملة زيادة في الإيضاح على حد قوله تعالى {وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ} على بعض الأوجه.
وقد روي عن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: «إِذَا أَرَدْتُمُ الْعِلْمَ؛ فَأَثِيرُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّ فِيهِ عِلْمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ».
وقد وردَ بألفاظٍ متعددةٍ منها: «مَنْ أَرَادَ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَلْيُثَوِّرِ الْقُرْآنَ»، وفي رواية: «ثَوِّرُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّ فِيهِ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ»
قال ابن عطية: "وتثوير القرآن: مناقشته ومدارسته والبحث فيه، وهو ما يعرف به" (التفسير: 1/ 3).
ونقل القرطبي عن بعض العلماء أن تثوير القرآن: "قراءته ومفاتشة العلماء به" (التفسير: 1/ 446).
رابعا: ما كنت أود أن يسمع بي أحد، ويَالَيْتَنِي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا، ويعلم الله أنني ما قمتُ بهذا العمل - المتواضع - إلا ابتغاء مرضاة الله، لذا لم أضع لنفسي تعريفا، ولا أرغب في ذلك، طلبا للسلامة وخوفا من الرياء والسمعة، ولكن اقتضت إرادة الله وحكمته البالغة أن ينال هذا الكتاب - بإصداره الأول - شرف تسجيل بعض رسائل الدكتوراه فيه في جامعة الأزهر الشريف، مما أفضى - بالضرورة - إلى كثرة السؤال عن الفقير الحقير جامع هذا الكتاب، مما اضطرني لوضع تعريف مختصر (لشخصي المتواضع) تلبية لمطلب بعض أصحاب تلك الرسائل - وفقهم الله جميعا، ونفع الله بهم الأمة -.
وقد جعلتُ هذا الرقم للتواصل معي عن طريق الواتساب على هذا الهاتف في مصر: 00201141163765
خامسا: الدعوة مفتوحة للعلماء النجباء للمشاركة بأبحاثهم في هذا الكتاب خدمة لكتاب الله العزيز.
* * *
[تنبيه مهم]
للوصول إلى الاستفادة المرجوة من هذا الكتاب يرجى قراءة مقدمة الكتاب كاملة، من (أول الكتاب إلى صفحة 152) مع إقراري بالعجز والتقصير وعدم الأهلية، وأن هذا العمل أكبر مني، ولكن حسبي أنني أردت أن أقدم شيئا يسيرا يخدم هذا الدين القويم، راجيا عفو الجليل القدير الذي يجبر الكسير، ويعطي الكثير على العمل اليسير {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40)}
وسبحان من تفرد بالكمال، ونُعت بالجلال والجمال.
* * *
وقد بدأت - بتوفيق الله ومعونته - في هذا الكتاب بذكر مقدمة وفصل في (قواعد وفوائد وأصول مهمة يحسن التنبيه عليها قبل الخوض فِي التفسير)
راجيا من واهب النعم وموليها أن يجعلها لمن رام دخول جنة التفسير سراجا للطالبين، وعونا للباحثين، وتذكارا للعلماء المحققين.
بها قد يستغني القارئ الكريم - إن شاء الله - عن كثير من التعليقات والتعقبات، فعظم حجم الكتاب يحول بيننا وبين تعقب وتتبع كل ما ورد فيه، مع أننا - بتوفيق وفضل من الله - قد ذكرنا مئات التعليقات الرائقة، والتنبيهات الفائقة، على الاستشكالات الشائكة، والمواضع الشائقة.
* * *
ثم سلكت فِي هذا الطريق الممتع الشيق لتفسير الكتاب المعجر العزيز المبهر طريقين:
الأول:
مقدمة لكل سورة بعنوان " فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة "
فيها ما يشرح الصدور ويبهر العقول جديرة - والله - بأن يَعضَّ عليها بالنواجذ كلُّ ذي لب، فهي جامعة لِمَا تفرق من محاسن الأكابر النجباء، والأئمة العظماء النبلاء.
تحتوي هذه الفصول على التالي - غالبا -:
أولا - (فصل: فِي تسمية السورة)
ثانيا - (فصل: فِي عدد آيات السورة ومقصودها وفضائلها (إجمالا)
ثالثا - (فصل: فِي عدد آيات السورة الكريمة)
رابعا - (فصل: فِي مقصود السورة الكريمة)
خامسا - (فصل: فِي أسرار متشابهات السورة الكريمة)
سادسا - فصل فِي التعريف بالسورة الكريمة
سابعا - (فصل: في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما)
ثامنا - (فصل: فِي معاني السورة كاملة)
تاسعا - (فصل: فِي الوقف والابتداء فِي آيات السورة الكريمة)
عاشرا - (فصل: فِي ذكر قراءات السورة كاملة)
حادي عشر - (فصل: فِي معاني القراءات فِي السورة الكريمة)
ثاني عشر - (فصل: فِي حُجة القراءات فِي السورة الكريمة)
ثالث عشر - (فصل: في توجيه القراءات في السورة الكريمة)
رابع عشر - (فصل: في تأصيلِ وجمع القراءات في السورة الكريمة)
خامس عشر - (فصل: من أسباب النزول في السورة الكريمة)
سادس عشر - (فصل: من روائع الأسئلة والأجوبة فِي السورة الكريمة)
سابع عشر - (فصل: من اللطائف الرائقة والنكات الفائقة في السورة الكريمة)
ثامن عشر - (فصل: مِنْ رَوَائِعِ النُّكَتِ وَاللطَائِفِ فِي السُّورَةِ الكَرِيمَةِ)
تاسع عشر - (فصل: فِي غرائب وعجائب التفسير فِي السورة الكريمة)
المتمم للعشرين - (فصل: فِي إعراب جميع آيات السورة الكريمة)
الحادي والعشرون - (فصل فِي مشكل إعراب السورة الكريمة)
الثاني والعشرون - (فصل: في إعراب القراءات السبع وعللها في السورة الكريمة)
الثالث والعشرون - (فصل: في إعراب القراءات الشواذ في السورة الكريمة)
الرابع والعشرون - (فصل فِي تخريج الأحاديث الواردة فِي السورة الكريمة)
الخامس والعشرون - (فصل: فِي ذكر آيات الأحكام فِي السورة الكريمة)
السادس والعشرون - (فصل: في ذكر الناسخ والمنسوخ فِي السورة الكريمة)
السابع والعشرون - (فصل: من مجازات القرآن فِي السورة الكريمة)
الثامن والعشرون - (فصل: فِي التفسير الموضوعي للسورة كاملة)
التاسع والعشرون - (فصل: فيما يستنبط من السورة الكريمة)
المتمم للثلاثين - (فصل: من بديع لغة التنزيل في السورة الكريمة)
الحادي والثلاثون - (فصل: من التضمين النحوي في السورة الكريمة)
الثاني والثلاثون - (فصل: من الأسرار البلاغية في السورة الكريمة)
الثالث والثلاثون - (فصل: في لمسات بيانية في السورة الكريمة)
الرابع والثلاثون - (فصل: في لغات القرآن الواردة في السورة الكريمة)
الخامس والثلاثون - (فصل: في رد بعض الشبه التي أوردها بعض خصوم الإسلام على السورة الكريمة)
السادس والثلاثون - (فصل: في متشابه السورة الكريمة)
السابع والثلاثون - (فصل: فيما جُمِعَ لبعض العلماء من روايات وأقوال وآراء في السورة الكريمة)
الثامن والثلاثون - (فصل: من التفسير بالمأثور في السورة الكريمة)
التاسع والثلاثون - (فصل: فيما ورد في السورة الكريمة من تفسير في صحيح البخاري وشروحه)
المتمم للأربعين - وهو مسك الختام - (فصل: من التفسير النبوي في السورة الكريمة)
* * *
القسم الثاني (فِي رياض آيات السورة الكريمة)
واتبعت فيه الآتي غالبا -:
أولا - (فصل: فِي أسرار ترتيب سور القرآن)
ثانيا - مناسبة الآية أو الآيات لما قبلها
ثالثا - (فصل: في الرد على الملحدين)
رابعا - (فصل: القراءات والوقوف)
خامسا - (تفسير الإمام فخر الدين الرازي) مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) جعلته كالأصل، وذلك لفوائد وأمور يقف عليها القارئ عند مطالعتها.
سادسا - (متفرقات تشمل فوائد أو لطائف أو أبحاث أو فروق لغوية دقيقة تتعلق بالآية أو الآيات الكريمة)
سابعا - (فصل: فوائد لغوية وإعرابية)
ثامنا - من لطائف الإمام القشيري فِي الآية أو الآيات من خلال كتابه (لطائف الإشارات)
تاسعا - من فوائد بعض المفسرين فِي الآيات السابقة كالسمرقندي ومكي بن أبي طالب وابن برجان، والثعلبي والواحدي، وأبي حفص النسفي (المتوفى: 537 هـ) صاحب (التيسير في التفسير) وهو مغاير للإمام أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي (المتوفى: 710 هـ) صاحب (مدارك التنزيل وحقائق التأويل)، والزمخشري والبيضاوي، وحاشية الطيبي على كشَّاف الزمخشري، وحاشية القونوي وابن التمجيد على تفسير القاضي البيضاوي، وحاشية زاده، وحاشية الشهاب الخفاجي، وكلتاهما على تفسير البيضاوي، وحاشية الجمل على الجلالين، وحاشية الصاوي أيضا على الجلالين، وتفسير الإيجي، والنيسابوري، وابن جزي الكلبي، والخطيب الشربيني، والشوكاني، والقنوجي، وصاحب الظلال، والتفسير الوسيط، لمجموعة من علماء الأزهر، والأساس في التفسير للشيخ/ سعيد حوّى، وحدائق الروح والريحان، للشيخ/ محمد الأمين الهرري، والتفسير الوسيط لشيخ الأزهر/ محمد سيد طنطاوي، والتفسير المنير، للزحيلي، ومعارج التفكر ودقائق التدبر، للشيخ/ عبد الرحمن الميداني، وغيرهم .. وذلك لأمور.
منها أن بعض هذه التفاسير مختصر.
ومنها أن منهج البعض الآخر يقوم على ربط مجموعة من الآيات ببعضها.
ومنها أن بعض هذه التفاسير رفع على الشبكة قُبيلَ فراغي من الكتاب مما اضطرني لسلوك هذا المسلك حرصاً على جمع المادة العلمية.
ومنها ما رفع بعد رفع الإصدار الأول للحاوي، كـ المهذب النقي الجامع لتفسير ابن جرير الطبري، بتهذيبنا، وكذلك (مصباح التفاسير القرآنية الجامع لتفسير ابن قيم الجوزية) بجمعنا في اثنين وعشرين جزءا، وكذلك جمعنا لكتاب (جامع المواعظ والرقائق فيما حوته كتب ابن الجوزي من فوائد ورقائق) من خلال كتب الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - وغير ذلك.
بالإضافة إلى (موسوعة القماش) التي حوت كثيرا من اللطائف والفوائد، والدقائق والفرائد، والنكات والأسرار، والرقائق والأنوار.
عاشرا - (فصل: من التفسير الإشاري فِي الآيات السابقة)
حادي عشر - (فصل: فِي فوائد لغوية وإعرابية وبلاغية فِي آيات السورة الكريمة)
ثاني عشر - (فصل: من روائع الأدب العربي)
يتضمن ما قد يتناسب مع بعض الآيات الكريمة من خلال كتب الأدب
ثالث عشر - (فصل: فِي استدراكات وتعليقات الإمام أبي العباس أحمد بن محمد بن المظفَّر بن المختار الرازي الحنفي، على تفسير الكشف والبيان للثعلبي، من خلال كتابه (مباحث التفسير).
* * *
رابع عشر - (فصل: من التفسير المأمون في السورة الكريمة)
خامس عشر - (فصل: من التفسير الإشاري في السورة الكريمة)
سادس عشر - (فصل: من بلاغة السورة الكريمة في الإعجاز، إعرابا وتفسيرا بإطناب أو بإيجاز)
سابع عشر - (فصل: في تفسير وجيز أو وسيط للسورة الكريمة)
* * *
وتفصيل ذلك تقف عليه - إن شاء الله - عند مطالعتك للكتاب.
* * *
(تنبيه: لِمَنْ طالت عليه الصفحات ورام الانتقال من كلام مفسِّرِ إلى مَنْ بعده)
نظراً لطولِ بعضِ المباحثِ فِي الكتابِ وتيسيراً على القارئ الكريم للاستفادة من الكتاب بصورة أفضل، وتوفيرًا للوقت والجهد، فقد وفقني الله - تعالى - لأمرين:
الأول: وضعت طريقةٌ للانتقال من كلامِ مُفسِّرٍ إلى مُفسِّرٍ آخر، ومن بَاحِثٍ إلى بَاحِثٍ آخر، عن طريق البحث عن هذه العبارةَ (انتهى انتهى) فقد وضعتها في ختام كلام كل مفسِّر أو باحث.
الثاني: للانتقال من تفسير آية إلى ما بعدها وضعت هذه العبارة (مع النص الحكيم السامي) قبل الشروع في تفسير الآية المرادة، ليسهل الانتقال عن طريق البحث للآية التالية، علما أن جميع الآيات مفهرسة فهرسة كاملة.
والله أسأل أن ينفع به الأمة عموما، وأهل التفسير خصوصا، وأن يجعل هذا العمل المتواضع خالصا لوجهه الكريم إنه ولي ذلك والقادر عليه (حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ).
* * *
من أعمال المؤلف:
(موسوعة القماش في لطائف التفاسير) المسماة (مشارق الأنوار فيما حوته التفاسير من لطائف وأنوار ونكات وأسرار)
[أكثر من مائة وسبعين كتابا]
رابط الموسوعة على مكتبة مشكاة الإسلامية
http://www.almeshkat.net/book/14240

تاريخ النشر
1430/5/20 هـ
عدد القراء
90433
روابط التحميل


التعليقات:

- أبو إبراهيم عبد الرحمن
أين رابط الكتاب وما سبب هذه المشكلة؟.
2020-6-25م.
- أبو إبراهيم عبد الرحمن
نعم يعمل مع قارئ الشاملة والكتاب أصلا بصيغة الشاملة.
2020-5-27م.
- خيري النوبي
هل يعمل مع برنامج فارئ كتب الشاملة.
2020-5-26م.
- أبو إبراهيم عبد الرحمن
قم بتنصيب برنامج المكتبة الشاملة النسخة المفرغة وسيعمل معك الكتاب إن شاء الله.
2020-5-9م.
- عامر بدران
ليش ما في نسخة PDF؟ لا أستطيع استخدام النسخة المتوفرة بامتداد .bok الغريب هذا!.
2020-5-5م.
- شيماء محمد أم ابراهيم
حجم الكتاب مائتان وأربعة و عشرون ميجا مضغوطا وبعد فك الضغط ألف ومائة ميجا.
2020-4-29م.
- شيماء محمد
حجم الكتاب مضغوطة ??? ميجا وبعد فك الضغط ???? ميجا.
2020-4-28م.
- فهد المزيقر
كم حجم الكتاب لمن اراد التحميل لو تكرمتوا؟.
2020-4-28م.
- سعيد مصطفى دياب
جزاكم الله خيرا وجعله الله في موازين حسناتكم..
2020-4-28م.
- ابو العبد اليماني
جزاكم الله خيرا
كم استغرق تأليفه زمنا ؟؟
ولو أراد الشخص قراءته لكان من الصعوبة البالغة اكماله في اقل من 10 سنوات ..
2020-4-28م.
- دلسوز أحمد محمد قادر الجاف من العراق
بوركتم أساتذتي وجزاكم الله تعالى خيرا.
2020-4-27م.
- شايم
ونعما الاخلاق الشيخ القماش.
2020-4-21م.
- علي العلي
امة محمد مميزة بعلمها النافع وتجديد حالة علماءنا الاوائل. بارك الله بكم.
2020-3-25م.
- درويش مصطفى كرات
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
2020-1-23م.
- صالح تايلاندي
جزاكم الله.
2019-11-28م.
- عبدالعظيم راشد
جزاكم الله خيراً.
2019-11-28م.
- نورالدين بن عمر
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد، وغفر الله لكاتبه..
2019-11-3م.
- أبو عيسى
جزاكم الله خيرا.
2019-9-17م.
- رشيد لزهاري حفوظة من الجزائر
بوركتم على هذا الجهد الكبير المبذول لخدمة كتاب الله تعالى..
2019-8-16م.
- تعليق
واضح ان هناك شخص يكرر التعليق من اجل رفع الكتاب بألعلو التعليقات.
- إبراهيم حسانين
أحسنتم.
- الشيخ اسلام
بارك الله فيكم ولكم وعليكم.
- الشخ طه شعبان
موفقين شيخنا العزيز.
- أم أيمن وحسام
بارك الله فيكم.
- أم إياد
جزاكم الله خيرا.
- سيد الخباز
بارك الله فيكم..
- إسلام
بارك الله فيكم.
- الحاجة نصرة
جزاك الله خيرا.
- مصطفى محمد
أحسنت بارك الله فيكم.
- طه محمد
بارك الله في جهودكم.
- السيد محمد
جزاك الله خيرا.
- دعاء محمد
ما شاء الله لا قوة إلا بالله عمل رائع ومميز.
- احمد صالح القماش
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ونفع بكم الإسلام والمسلمين وجعل هذا االعمل فى ميزان حسناتكم.
- محمود صالح القماش
جزاكم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وذادك علما نافعا للامه الاسلاميه.
- مصطفى عبد الرحمن
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
- ام مهند
أسأل الله أن ينفع الامة بهذا العمل.
- حسام الدين سيد
جزى الله القائمين على هذا العمل خير الجزاء.
- Omaima Ahmed
جزاكم الله خيرا اخي الفاضل ونفع بك الامه وجعلك من قادة الامه الاسلاميه.
- عبدالسلام الأزهرى
جزاكم الله خير الجزاء فضيلة الشيخ عبدالرحمن..
- عبدالسلام الأزهرى
أسأل الله أن يجعل هذا العمل والجهد المشكور فى ميزان حسناتك...وأن ينفع به الأمة...
- السيد على ابوزهرة
زادكم الله علما ونفع بكتابكم الإسلام والمسلمين...
- الدكتور السيد على سعيد
ماشاء الله تبارك الله..جزاك الله خيرا يا شيخنا ونفع بكم الإسلام والمسلمين وجعله في ميزان حسناتكم....
- محمد جميل
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبعلمكم وجعله الله في ميزان حسناتكم.
- السيد السرساوي
بسم الله الله ما شاء الله .. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ عبد الرحمن و تقبله منك بفضله و كرمه ..
- ابراهيم عبدالرحمن
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
- شيماء محمد
ماشاءالله لا قوة الا بالله في غاية الروعة.. نفع الله بك الاسلام والمسلمين وزادك علما ونورا وتقوى.
- نورا عبدالرحمن
جزاك الله عن الاإسلام والمسلمين خير الجزاء.
- حماده فتحي زهران
الله اسأل ان ينفع بعلمك ويجعله سراً لسعادتك وسعادة لعلك في الدنيا والاخرة ويجزيك عنه خير الجزاء ويجعله لوجه سبحانه وتعالي خالصاً.
- سيدمحجوب(ابوعادل)
جزاك اللة خيرا نفع بك أمة سيد الخلق صلى اللة علية وسلم وجعلة فى ميزان حسناتك ياشيخنا.
- أسامة جابر
ما شاء الله تبارك .. زادكم الله تعالي من فضله ونفع بكم وجعله في ميزانكم يوم القيامة.
- ابوأنس
جزاك الله عنا خيرا.
- عبدالحميد خطاب
نفع الله بك وبكتابك الاسلام والمسلمين وجعله علمُ ينتفع به ولا ينقطع عملك واجرك به الي يوم الدين.
- خالد نصر
فتح الله فضيلة الشيخ عبدالرحمن
ونفع الله بكم البلاد والعباد.
- عبد الله
ارجو لو يتفضل احد ويحول الكتاب الي صيغة الورد وهذا من خلال تصدير الكتب للمكتبة الشاملة على كمبيوتر.
- ناصر داخلي عبد الحافظ
تقبل الله ونفع بفضيلتكم الأمة واللهم هيئنا والأمة للاستفادة.
- عبدالسلام الأزهرى
بارك الله فيكم أستاذنا...ونفع الأمة بعلمكم.
- wafaa
جزاكم الله خيرا.. المؤلف ومن عاونه على إخراجه.. نفع الله بكم وتقبل منكم..
- د.عيسى من الجزائر
بارك الله فيكم حعله في ميزان حسناتكم.
- د. أياد عبد الله
تبارك الله ، هذا الجهد العظيم في ميزان حسناتكم.
سؤال بسيط: ما دار النشر لهذه الموسوعة المباركة؟.
- احمد بشير
ماشاء الله على نفس جامعه الطويل حفظ فيه الاف الكتب في كتاب واحد غفر الله له به امين.
- امنة من الجزائر
بوركت و أكثرالله من أمثالك .جزاك الله خيرا ......لقد كنت تائئهاة في الابحاث ..ووجدت الاجوبة من خلال هذا الكتاب...وفقتم.
- حامد عبد الخالق
جزاكم الله خيرا . هذا القسم الثانى فل يوجد القسم الأول؟ و هل يمكنكم توفيره على شكل pdf على رابط واحد ؟.
- حامد عبد الخالق
جزاكم الله خيرا و نفع بكم.
- د. مظفز مصطفى أمين
ما شاء لله على هذا العمل النبيل جزاكم الله خيرا اللهم أجعله ذخرا في ميزان حسناته.
- أبو سعيد بشرزي
جزاكم الله خيرا
وجعل الله ذلك في ميزان حسناتكم.
ونفعلكم به في الدنيا والآخرة.
آمين ثم آمين يا رب العالمين.
- yassine
جزاكم الله خيرا.
- اشراقه من سوريا
جزاكم الله خيراً.
- لعمورى من الجزائر
مشكور على هذا العمل ،واسأل الله ان يجعله فى ميزان حسناتك،امين.
- منير من الجزائر
شكراً لك من أعماق قلبي على عطائك الدّائم، كلمات الثّناء لا توفيك حقك، شكراً لك على عطائك..
- أم مشاري
جزاكم الله خير وثقل بعذا العمل ميزان حسناتكم ????????.


أضف تعليقا:

الاسم:

التعليق:

أدخل الرموز التالية: